【热门】人物资料：哥白尼(图)

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伟大的波兰天文学家，日心说的创始人，近代天文学的创始人。

前期的经历

1473年2月19日出生于波兰维斯瓦河畔的托伦城。 10岁失去了父亲，由叔叔瓦琴罗德养大。 18岁时进入克拉科夫大学，在校期间接受人文主义者、数学教授布鲁图斯基的熏陶，献身于天文学研究
研究志愿者。 三年后我要回老家。 当时埃尔梅兰城大主教瓦琴罗德派他去意大利学习教会的法规。 从1497年到1500年，他在博洛尼亚大学学习，除了研究教会的法规外，还研究了很多学科，特别是数学和天文学。 对他最有影响力的老师是文艺复兴运动的领袖之一，天文学教授诺法拉。 1497年3月9日，他在博洛尼亚创造了他留下的第一个天文观测记录:月亮覆盖了金牛座□(毕宿五)时。

哥白尼在意大利时，在叔叔的推荐下于1497年被选为弗朗堡大教堂僧正。 1501年从意大利回国，正式发誓加入神父团体，但马上休假再次去了意大利。 我在帕多瓦大学研究法律和医学。 1503年，在费拉拉大学获得教会法博士学位。 1506年，哥白尼从意大利返回波兰。 1512年叔叔去世后，他在福隆伯格定居下来。 作为僧正的哥白尼，职务很轻松。 他把大部分精力都花在研究天文学上。

哥白尼从护卫大教堂的城墙上选择箭楼作为宿舍，选择了山顶有门通往城上的平台作为天文台。 这个地方后来被称为“哥白尼塔”，自17世纪以来一直是天文学的圣地。

日心动说的创立与《天体运行论》的出版

哥白尼的首要贡献是创立科学的日心动说，撰写《自然科学的独立宣言》——《天体运行论》。

当时的欧洲处于黑暗的中世纪末期。 亚里士多德-托勒密的地球中心说，它被基督教会改造成了基督教主义的支柱。 但是，随着观测技术的进步，托勒密的地心系得到了80个左右的平均轮和本轮观测的比较结果，这种小轮的数量有持续增加的趋势。 当时有点进步思想的哲学家和天文学家对这许多杂乱的系统感到不满。 哥白尼接受了这种进步的思想。 他在意大利研究过很多古希腊哲学和天文学著作。 他赞成毕达哥拉斯学派的学术精神，主张用简单的几何图形和数学关系来表达宇宙法则。 得知古希腊人阿里斯蒂斯等人有地球绕太阳转的学说，受到了很大启发。 哥白尼分解了托勒密系的行星运动，发现各行星每天有一周、一年一周、相当于岁差的周期运动三个共同的周期运动(参见岁差和章动)。 。 他认为，如果把这三项运动都放在被认为是托勒密静止的地球上，就可以消除他的系统中不必要的复杂性。 因此，哥白尼建立了一种新的宇宙系统，即太阳住在宇宙中心静止，包括地球在内的行星绕太阳旋转的日心系统。 离太阳最近的是水星，其次是金星、地球、火星、木星、土星。 只有月球绕地球转。 恒星在远离太阳的天空球面上静止着。 哥白尼赋予太阳统领整个宇宙的统治力，每个天体都有其自然的运动。 在系统明确地批判地球中心说的基础上，从物理学的立场回答了日心动说可能受到的谴责。

哥白尼测量、校正了“约4、9年的时间”，修订了他的学说。 他写了《要注》，简要介绍了他的学说。 这篇短文曾经在他的朋友之间抄袭流传。 但是，他对公开他的第一著作《天体运行论》犹豫不决。 因为他很清楚他的书一出版，就会引起各方面的攻击。 批评可能来自两个人。 一个是顽固的哲学家，他们重复亚里士多德、托勒密的说法，以地球为宇宙的固定中心。 另一个是教士，他们会说是日心叛逆的异端邪说。 因为圣经清楚地指出地球是静止的。 哥白尼终于听从朋友们的建议，把他的手稿送到出版时，他想出了按书的顺序大胆地把他的著作献给教皇保罗三世的方法。 我认为在比较开明的教皇庇护下，“天体运行论”可能会问世。

除此之外，《天体运行论》中还有一篇别人写的序言。 哥白尼病得很重，请神父大洋洲印刷商。 这位神父编了一篇没有签名的序言，以便能安全地发行这本书。 书的理论不一定代表行星在空间中的真正运动。 只不过是为了编纂星表，事前推进星星位置而想出来的人为设计。 如果这篇序言中出现很多称赞哥白尼的话，细心的网民很容易注意到这是别人写的。 但是，这种“夺目的沙子”起到了很大的作用，半个多世纪以来欺骗了很多人。 1542年秋天，哥白尼因中风半身不遂，直至1543年初去世。 到5月24日，印刷的《天体运行论》送到他的病床上时，他已经是临终的时候了。 《天体运行论》出版后很少引起人们的观察。 很多人不能理解，但很多天文学家如大洋洲所说，只把这本书作为制作行星星表的一种方法。 《天体运行论》在出版后70年间被马丁·路德激怒，但没有引起罗马教廷的观察。 之后，布鲁诺和伽利略的公开推广日心动说认为，为了威胁教会的思想统治，罗马教廷开始迫害这些科学家，于公元1616年禁止了《天体运行论》。 但是，经过开普勒、伽利略、牛顿等人的工作，哥白尼的学说持续着胜利和迅速的发展。 恒星的光行差、视差的发现，使地球绕太阳旋转的学说成为了有说服力的说明。

哥白尼的学说不仅改变了那个时代人类对宇宙的认识，而且从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。 “从此自然科学开始从神学中解放出来”“科学的迅速发展今后有了很大的进步”。