【热门】裸体男女雕像的极度魅惑 印度性爱艺术(组图)

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印度的卡丘拉霍石窟群是联合国的世界文化遗产之一，生动裸体的男女形象，印度可能被认为是性观念开放的社会，但置身印度，记者做爱在印度是必须注意的话题，公开性问题 印度教认为性是自然神圣的 现实生活中的禁锢，并不意味着印度没有性文化 据印度史诗《罗摩衍那》记载，印度教大神湿婆和妻子乌玛做爱时，一次长达100年，中途不间断，精液散布到恒河，孕育了印度文明 从那以后，印度教徒非常崇拜湿润的女性生殖器官吗？ 据悉，印度许多神殿供奉着潮湿的女性神灵，生殖器部位突出，在光滑的石座上耸立着林伽(男性生殖器官)进行礼拜。 印度女性在此之前献上花瓣，双手合十，在圆顶上摸摸看。 可能是因为接触的人很多，很多戒指都黑了。 生殖崇拜带来了性的崇高和神圣 印度认为，人的一生有三大奋斗目标，其中做爱是人努力达成的最高境界，在所有合法快乐中，做爱是最热情完美的人生乐趣 印度教徒认为“爱”是天生的，没有教师就可以自由自在，但“性”必须经过学习才能掌握。 为了让男女饮食尽快达到人生的最高境界，印度的前人专门写了以经典形式流传至今的《爱经》。 这本书以哲学的形式解释了性爱的姿态，性爱的妙手和性爱的和谐，它在人们眼中体现的不仅仅是64种性爱艺术，还生动地描绘了当时的社会、民众、法律和环境等民俗风情，性爱是一种艺术，不是赤裸裸的肉欲。 印度电影中爱多欲望少 印度教崇拜生殖器，有将禁欲理论和妙技迅速发展到高水平，控制身体欲望的实践 持有这种观点的印度教徒把性看作幻想，认为宗教是超越的障碍 进行禁欲的人被认为是具有崇高道德能力的人，受到社会的高度评价 印度圣人也很禁欲 近代历史上极为崇敬的圣雄甘地，在37岁时坚决发誓禁欲，之后没有性生活，最后修炼到和年轻侄女上床睡觉也没有邪念。 印度前首相德赛在81岁时夸耀，说从33岁开始就没有性生活。 今天的印度社会越来越与这种禁欲主张有关 在印度的大城市，即使是恋人也很少挤在一起 现在，印度的男女不仅在公共场合说“没有胆量”做爱，“对不起”在众人面前做着亲密的动作，在公园的长椅上接吻的恋人也被认为是“新人类” 现代印度电影也是“爱”多，“性”少，“笑”多，“地板声”少，“卡马斯拉”这样有点突破的电影挑战了色情底线，因此在印度国内被禁止 印度德里大学有一所名为“云使宿舍”的女子宿舍，据说原因是世界有名，接近军事化的严格管理。 在这里，男人不想越过雷池半步。 想见女学生的话，不仅仅是在管理者的视线里，只能在入口的小范围内说话。 声音还不能太大。 行为必须遵守规则。 印度朋友说，如果女孩在外面租房子，她的男性朋友想去看她，肯定会被房东挡住。 当我对这种隔离男女的方法感到困惑时，这位朋友笑着说。 其目的是防止做爱。 理性保守地面对性 一方面是纵欲，一方面是禁欲，印度的性爱观类似于硬币的两面 在外人看来是水火不容的两种看法，印度人在其中寻找平衡 根据印度《爱经2004年度性爱调查报告书》，受试者中平均每周做爱1次以上的人占57%，比上年增加9个百分点，其中约65%对现在的性爱频率感到满意，去年的满意率为69%。 根据“忠诚度”的调查结果，87%的受访者声称忠于现在的性伙伴，约13%拥有多个性伙伴 接近84%的人认为性的特异性对婚姻很重要 56%的人认为婚前性行为增加了，20%的人认为婚前性行为是性教育不足的结果 该调查报告每年都发表，2004年调查的样品是从印度10个城市的居民中提取的，样品总数为13437人，全部为18岁以上的成人、男性90%、女性10%、已婚、未婚。 根据该报告，印度人的整体性爱观比较保守，但向开放迅速发展，但由于理性节制，这一变化过程比较缓慢 延伸阅览 :石雕神殿卡秋拉的魅力 这样高难度的姿势，不瑜伽的话有弯腰的危险 大胆露骨的做爱和裸体是喀什拉霍神庙雕刻的第一特色 衰退的中世纪古都 偶像破坏者将石雕神殿从85座减少到25座，脚踏在休闲霍村( khajuraho )公共汽车站的泥土上，卷起了圆圆的黄尘 抬头一看，斜阳把整个村子染成了金黄色 我背着70升的包，在车站北面凹凸不平杂草丛生的小路上走了10分钟，向西一拐，有一座小桥，来到了村子的中央 这里可以看到耸立在圆锥顶上的寺庙，我不着急参观，先找个漂亮的酒店，洗个澡，休息了。 喀什拉霍位于印度首都新德里东南约600公里的中央州北部，现在这里的人口约7000人，包括开店，两条街，稀疏的几家店铺，勉强可以说是一个集镇